古城揚(yáng)州，鑒真東渡碼頭，流淌千年的古運(yùn)河宛如一幅徐徐鋪陳的歷史畫卷，河畔的文峰塔是運(yùn)河四大名塔之一，揚(yáng)州人俗稱其為“文筆”，不知疲倦地描繪著運(yùn)河盛景，文峰塔下的文峰寺就像是那一方小小印章鈐刻于運(yùn)河長卷。時光來到2011年，文峰古寺迎來了新一任方丈能度法師。能度同時也是揚(yáng)州市第八屆、九屆人大代表，江蘇省佛教協(xié)會第七屆理事會秘書長。不同身份、多重使命，學(xué)習(xí)好、落實(shí)好習(xí)近平總書記二十大提出的“堅持我國宗教中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”，推動著能度與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，努力續(xù)寫文峰寺和佛教中國化的歷史新篇章。

增進(jìn)僧眾“五個認(rèn)同”

創(chuàng)建我國宗教中國化示范點(diǎn)

伴隨著晨鐘暮鼓，五星紅旗飄揚(yáng)在古寺山門內(nèi)，傳統(tǒng)中式建筑風(fēng)貌的寺內(nèi)，隨處可見社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)識，僧侶、居士們各司其職，自我修行服務(wù)信眾，溫馨而和諧，這就是我國宗教中國化示范點(diǎn)文峰寺的日常。

作為文峰寺的當(dāng)家人，能度時刻不忘增進(jìn)僧眾的“五個認(rèn)同”。在日常的講經(jīng)布道中，能度注重以社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡述教義教規(guī)。他經(jīng)常對僧眾講的一句話是“世上無法外之地，無法外之教，無法外之人”，提醒他們時刻牢記自己是中國人，國法大于家法，要做遵紀(jì)守法的好公民。在他的帶領(lǐng)下，文峰寺僧侶和信眾對偉大祖國，對中國特色社會主義制度，對憲法和法律法規(guī)、對社會主義核心價值觀、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化文化的認(rèn)同感進(jìn)一步增強(qiáng)。

能度積極組織開展公益慈善活動，服務(wù)社會。2013年文峰慈善基金會正式成立，文峰寺的慈善活動更加規(guī)范，覆蓋面更廣?；饡珜?dǎo)的日行一善的“愛心福罐”有百萬人次參與，募集善款3000余萬元，幫扶范圍覆蓋揚(yáng)州全城，惠及省內(nèi)鹽城、徐州、泰州等地貧困家庭，愛心觸達(dá)北京、河南、青海、甘肅等地?；饡_展的鄉(xiāng)村兒童營養(yǎng)餐計劃，截至今年上半年，累計為青海農(nóng)村地區(qū)100多名困境留守兒童提供愛心營養(yǎng)午餐38700多人次。為解決孤寡、失能、殘障老人做飯難吃飯難，2021年11月，文峰寺創(chuàng)建的揚(yáng)州首家“爸媽食堂”落地仁豐里，截至今年上半年，已累計供餐31500人次。

在能度的帶領(lǐng)下，文峰寺積極響應(yīng)號召，開展“有規(guī)范管理、有理論學(xué)習(xí)、有宣傳陣地、有豐富活動、有優(yōu)美環(huán)境、有社會服務(wù)”的六有宗教活動場所建設(shè)。2023年，被揚(yáng)州市民宗局授予“我國宗教中國化示范點(diǎn)”“我國宗教中國化宗教活動場所”稱號。

發(fā)揮“橋梁紐帶”作用

促進(jìn)佛教與社會主義相適應(yīng)

2023年，能度當(dāng)選江蘇省佛教協(xié)會第七屆理事會秘書長，他思考的問題也從一寺一地宗教發(fā)展擴(kuò)展到全省乃至全國的宗教發(fā)展：如何團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全省佛教徒愛國愛教擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？如何促進(jìn)佛教與社會主義相適應(yīng)中國化，講好新時代中國佛教故事？

在能度看來，“佛教協(xié)會是黨和政府與佛教僧眾之間的橋梁和紐帶，必須協(xié)助黨和政府貫徹落實(shí)好黨的宗教工作基本方針，堅持我國佛教中國化方向，使佛教更好的與社會主義社會相適應(yīng)，努力維護(hù)好宗教和睦、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧和祖國統(tǒng)一”。

作為江蘇省佛教協(xié)會的秘書長，能度在年度工作中始終不忘對僧眾的思想政治引領(lǐng)，常態(tài)化開展愛黨、愛國、愛社會主義主題教育和“四史”學(xué)習(xí)教育活動，定期組織憲法和法律法規(guī)、《中華人民共和國國旗法》、《宗教事務(wù)條例》等學(xué)習(xí)，引導(dǎo)全省佛教界愛國愛教、正信正行。

能度積極組織協(xié)調(diào)省佛教協(xié)會教務(wù)教風(fēng)監(jiān)督委員會、文化藝術(shù)委員會、慈善公益委員會等6個委員會工作，開展佛學(xué)研究和佛教文化藝術(shù)交流活動，組織佛學(xué)研究人員深入挖掘佛教教規(guī)教義中有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，做出符合當(dāng)代中國發(fā)展要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。

作為理事會秘書長，他還努力推進(jìn)佛教協(xié)會建立健全有關(guān)規(guī)章制度并督促落實(shí)。推動省佛協(xié)在全省佛教界開展教風(fēng)建設(shè)，督導(dǎo)寺院開展民主管理，完善各項規(guī)章制度，開展宗教文化藝術(shù)研究與交流，以及宗教方面的對外友好交往，做好文物古跡與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

能度注重佛教人才培養(yǎng)，積極牽頭佛協(xié)分層、分類、分級開展教職人員培訓(xùn)工作，提升教職人員政策理論，事務(wù)管理和講經(jīng)說法能力，不斷“擴(kuò)大政治上靠得住，學(xué)識上有造詣，品德上能服眾，關(guān)鍵時起作用”的宗教界代表人士隊伍基礎(chǔ)。

牽掛民生與發(fā)展

依法履職盡責(zé)顯擔(dān)當(dāng)

2017年起，能度多了一個新的身份，揚(yáng)州市第八屆、九屆人大代表。從此，市人大代表活動場景多了一位“標(biāo)志性”的人物，他的穿著、言行都是那么地引人注目。

文峰塔因運(yùn)河而生，文峰寺因塔而興，基因里流淌著運(yùn)河的千年文脈，催生了今年的《關(guān)于放大文峰寺文旅效應(yīng)，打造大運(yùn)河文化帶新名片的建議》。能度提出，隨著國家“一帶一路”和大運(yùn)河文化帶建設(shè)戰(zhàn)略的相繼出臺，揚(yáng)州迎來了新的歷史發(fā)展機(jī)遇，建議將文峰寺片區(qū)規(guī)劃放到揚(yáng)州全域旅游的視角下統(tǒng)籌考慮，凸顯文峰寺運(yùn)河文化、鑒真文化與禪文化，串聯(lián)運(yùn)河資源，打造“三塔映三灣”勝景。

這已是能度關(guān)注揚(yáng)州文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第N個建議了。早前他陸續(xù)提出的《關(guān)于打造文峰寺（公園）文化旅游休閑集聚區(qū)的議案》《關(guān)于打造文峰市文化綜合區(qū)的議案》《關(guān)于彰顯三灣文化內(nèi)涵，打造運(yùn)河文化新高地的建議》也得到了市政府的高度重視。目前，運(yùn)河三灣板塊作為主城區(qū)核心板塊之一，圍繞大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)“一館一帶三區(qū)”（中國大運(yùn)河博物館、運(yùn)河生活體驗帶，運(yùn)河文化體驗區(qū)、濕地生態(tài)保護(hù)區(qū)、非遺文化展示區(qū)）旅游新空間正在全面推進(jìn)。

能度“以文塑旅、以旅彰文”的關(guān)注點(diǎn)不僅僅落在文峰寺周邊，早在2017年，他就提出了《關(guān)于依法拆除仁豐里街區(qū)入口處違法建筑的議案》，將目光投注在了揚(yáng)州四大歷史文化街區(qū)之一的仁豐里?，F(xiàn)在，仁豐里已經(jīng)發(fā)展成為揚(yáng)州旅游熱門打卡地，走出了一條古城保護(hù)、利用的新路。

伴隨著文峰寺公益活動的開展，能度對民生工作有了更多的了解與思考。在“爸媽食堂”的日常里，他發(fā)現(xiàn)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人戶不一致現(xiàn)象越來越多。部分居民的社區(qū)服務(wù)項目存在辦理困難，其中尤為突出的是高齡老人居家養(yǎng)老服務(wù)的申報。他提出的《關(guān)于人戶不一致高齡老人申請養(yǎng)老服務(wù)補(bǔ)貼的建議》得到了政府高度重視，促進(jìn)了該項政策落地見效，逐步實(shí)現(xiàn)從“人找服務(wù)”到“服務(wù)找人”，讓高齡老人隨時隨地都能享受到政府關(guān)心關(guān)愛。

“人生就是一場修行，出家人也有社會責(zé)任?！蹦芏仁沁@樣說也是這樣做的。能度是愛黨愛國愛社會主義的宗教界代表人士，也是胸懷大愛、始終不忘社會責(zé)任、處處彰顯使命與擔(dān)當(dāng)?shù)娜舜蟠怼?/p>